الباب الثالث نتائج البحث توصيف عن طريق موقع "بدر أونلين"

الباب الثالث

نتائج البحث

توصيف عن طريق موقع "بدر أونلين"

بدر أونلين هو اسم العلامة التجارية الذي أعلنه منذ بداية تعلم اللغة العربية في فوكونج شمال كلية الهندسة جامعة كجاه مدى الحكومية يوجياكرتا، وهو اختصار مادة  العربية الأساسية. وفي أثناء مرور برنامج اللغة العربية ينظر المؤلف الناس الذي يتعلم اللغة العربية له حماسا عاليا جدا، وهو السبب في تقرير أن اللغة العربية مادة سليمة  كما يمكن دراستها من قبل المسلمين أينما كانوا حتى ألف طريق موقيع بدر أونلين وهو أحد الوسائل الحسيّة يعني بطريق الإنترنيت، ويشتمل المواد والطرق التعليمية التي تحتاج الأدوات التكنولوجية في إستخدامها، يعني الحاسوب.

1.          صورة عامة عن طريق موقع بدر أونلين

بدر هو مأخوذ من بحسا عرب دسار في اللغة الإندونيسية وهو العربية الأساسية. وسمي بهذا، لأن كثيرا من المبتدئين الذين يتعلمون اللغة العربية يحتاجون إلى قواعد اللغة العربية الأساسية و لتيسير المتعلمين في اللغة العربية و لسبب وجود الأية القرأنية "ولقد يسرنا القرأن للذكر فهل من مذكر".  تم الكشف عن القرآن الكريم باللغة العربية إلى أران نبي وطني. وبناء على ذلك، كانت مكتوبة المصادر الأساسية للتعاليم الإسلامية وسجلت في اللغة العربية. ومع ذلك، فإن التدريس والتعليمات الواردة فيه، ليس موجهة إلى أولئك الذين يتكلمون "اللغة الأم" هي اللغة العربية فحسب، ولكن الكائن البشري كله.

وقال الله تعالى : إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون.
بالتأكيد  الأية، عرف المؤلف  احتياجات المسلمين أن يعرفوا قواعد اللغة العربية عاجلة جدا، وبها  يمكن أن يفهموا القرآن والسنة هما مصدرا الشريعة الإسلامية. وأمر الله ورسوله التمسك والعمل معهما. ولا تكون قادرة على فهمها تماما إلا بعد معرفة قواعد اللغة العربية.

ويظن بعض الناس أن اللغة العربية هي لغة صعبة، لذلك قد يكون الناس يتعلم اللغة العربية قليلا، وخاصة لا دراسة على وجه التحديد مثل في مدرسة داخلية أو أي مؤسسات تعليمية عربية أخرى. لا يمكن فصل كل عرض الدروس العربية التي تميل منتظمة ومملة.
الابتعاد عن الظاهرة السابقة والمؤلف "بدر الفريق اونلين" في محاولة تقديم مساهمة إيجابية للمتعلمين  أن يتعلموا اللغة العربية في كل جهد ونشاط  من خلال الفضاء الإلكتروني مع أساليب التعلم سهلة ومنهجية، إن شاء الله.[1]

2.          أهداف طريق موقع بدر أونلين

والأهداف العامة في طريق بدر أونلين لإستعانة المتعلم في تعلم اللغة العربية نفسا ولو بغير المعلم.[2]

وأما الأهداف خاصة فيها هي  تمكين الدراس من الكفايات التالية:

أ). كفاية القواعد اللغوية

 قواعد جمع قاعدة وهي الضابط الكلى الذى ينطبق على الجزئيات. كقاعدة صياغة اسم المكان على وزن مَفعِل إذا كان الفعل مثالا واويا أو مكسور العين في المضارع وهي أيضا المقيس عليه.[3]

والقاعدة هي جمع علم البنية (المورفولوجيا) وعلم التنظيم (السنتكس) ويسمى بالجرامير وتاريخية ومقارنة في جمع اللغة وترتيبها وتراكيبها.[4]

تضمّ ما يأتي:

1.     الفهم على القواعد النحوية.

النحو لغة القصد والجهة. واصطلاحا هو قواعد يعرف بها أحوال أواخر الكلمات العربية التى حصلت بتركيب بعضها مع بعض من إعراب وبناء وما يتبعهما.[5]

قواعد جمع قاعدة وهي قانون رياضى ملخّص بعبارة جبرية.[6] وهي كلمة تطلق على الأصل والقانون والضابط وتعرّف بأنها أمر كلّى يتطبّق على جميع جزئياته, [7] كقاعدة صياغة اسم المكان على وزن مَفعِل إذا كان الفعل مثالا واويا أو مكسورا العين فى المضارع وهي أيضا المقيس عليه.[8]

والقاعدة هي جمع علم البنية (المورفولوجيا) وعلم التنظيم (السنتكس ) ويسمى بالجرامير وتاريخيه ومقارنته فى جمع اللغة وترتيبها وتراكيبها.[9]

النحو من نحا  - ينحو -  نحوا على وزن فعل  - يفعل  - فعلا.[10] النحو فى اللغة يشمل على عدة معان منها  : القصد , يقال  : نحوت الشيئ أنحوه نحواً إذا قصدته . ونحاالشيئ ينحاه وينحوه إذا حرّفه , ومنه سمّي النحوي , لأنه يحرّف الكلام إلى وجوه الإعراب.

والنحو فى الاصطلاح قواعد يعرف بها صيغ الكلمات العربية وأحوالها حين إفرادها وحين تركيبها,[11] وهو علم له أصول تعرف بها أحوال أواخر الكلمات العربية من حيث الإعراب والبناء,  وما يعرض لها فى حال تركيبها فيه,  نستطيع أن نعرف ما يجب أن يكون عليه أخر الكلمة من نصب أو رفع أو جزم أو لزوم حالة واحدة بعد إدخالها فى جملة فيتجدد وضعها من حيث الإعراب وتحديد علاقتها بغيرها ممن الكلمات.  فمجاله موقع الكلمة ودراسة حركتها إعرابا وبناء أي حيث رفع الفاعل والمبتدأ والخبر وغيرها من المرفوعات , ونصب المفعول به والحال والتمييز وغيرذلك من المنصوبات والاسم المجرور بالحرف والإضافة.[12] و القواعد النحوية فأثرها ظاهر في أواخر الكلمات خاصة , إذ يتأثر الحرف الأخير من الكلمة حسب موقعة من الإعراب باحدى الحركات الأربع.[13]

ولذلك كان النحو ضرورى,  لا يستغنى عنه, وهو من أسس الدراسة فى كل لغة وكلما كانت اللغة واسعة ونامية ودقيقة زادت الحاجة إلى دراسة قواعدها وأسسها.  فلابد من دراسة القواعد النحوية , إذ هي تنمي أسسا دقيقة للمحاكاة , قائمة على ضوابط .ولامحاكاة صحيحة من غير ضوابط . ولابد من قواعد يرجع إليها حين الشك واللبس.

2.     الفهم على الصرف.

الصرف لغة هو مصدر للفعل صرف. صرف الشيئ أي : رده ودفعه. واصطلاحا هو العلم الذى يبحث عن صيغ الكلمات العربية من حيث دراسة بنية الألفاظ لإظهار ما في حروفها من أصالة أو زيادة أو حذف أو إبدال أو صحة أو إعلال أو قلب أو نقل أو إدغام أو تحويل الكلمة إلى أبنية مختلفة لأداء ضروب من المعانى كالتصغير  والتكسير والتثنية والجمع وأخذ صيغة اسم الفاعل أو اسم المفعول أو بناء الفعل المجهول.[14]

الصرف من صرف  - يصرف  - صرفا على وزن فعل  - يفعل -  فعلا.[15] الصرف لغة التغيير والتحويل. وقد وردت مادة "ص.ر.ف " بهذه المعنى فى القرآن الكريم الذى هو أساس للغة العربية وسياجُها المتين.قال تعالى :  صَرَفَ اللهُ قُلُوْبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَايَفْقَهُوْنَ ( التوبة : ١٢٧ )  أي  : صرف الله قلوبهم عن الخير.

ورد في لسان العرب حول الكلمة تتكون من الحروف ( الصاد والراء والفاء( مادة صرف  : الصرف ردّ الشيئ عن وجهه.[16]

فالصرف اصطلاحا علم بأصول تعرف بها صيغ الكلمات العربية وأحوالها التى ليست بإعراب ولابناء . فهو علم يبحث عن الكلم من حيث ما يعرض له من تصريف وإعلال , وإدغام , وإبدال , وبه نعرف ما يجب أن تكون عليه بنية الكلمة قبل انتظامها فى الجملة.[17]

قال عبدالله محمد الأسطى  : للصرف معنيان,  هما:[18]

أ. معنى علمى وهو ما يعترى اللفظ من تغيير خاص أو عام كأن يعتري الأفعال تصريف خاص بها كصياغة المضارع من الماضى وصياغة الأمر من المضارع , وما يؤخذ منها من أسماء الأفعال.

والمقصود بالأبنية هو جمع بناء والمراد به عدد حروف الكلمة المرتبة وحركاتها وسكونها,  مثل : بناء الماضى والمضارع والأمر , وصياغة اسم الفاعل والمفعول , والتصغير والنسب . والتثنية والجمع وغيرها , وأحوال الأبنية كالإعلال والإبدال والإمالة والإدغام والتقاء الساكنين في الكلمة ومراعة الحروف الزائدة والأصلية من الكلمة.  وهيآتها وأبنية الأسماء المجردة والمزيدة,  وما يعتريها من تصريف خاص بها.

ب.معنى تطبيقى  : وهو تحويل الأصل الواحد ا سما كان أو فعلا إلى أمثلة بحسب إرادة المتكلم كتحويل الاسم من مفرد إلى مثنى أو جمع , أو تحويل المضارع إلى اسم فاعل أو غير ذلك . مما كان خاصا بالأصول والقواعد الكلية لهذه الفن . وكقوله الصرفيين  : إذا تحركت الواو أو الياء وكان ما قبلها مفتوحا قلبتا ألفا نحو :  قول,  بيع , ويسر فصارت  : قال,  باع , سار.

بناء على الأراء السابقة تستطيع الباحثة أن تستنبط من مفهوم الصرف فهو علم نعرف به ما يجب أن تكون عليه بنية الكلمة قبل انتظامها في الجملة. فأثار القواعد الصرفية ظاهر في غير الأواخر خاصة, إذ تحذف حروف العلة لا سبابها المعروف ما ذكره هذاالبيت :

وَإِنْ سَاكِنَان الْتَقَيَا فَاكْسِرْ     ۞   مَاسَبَقَ وَإِنْ يَكُ لَيِّنًا فَحَذْفُهُ أَحَقُّ

وإن الحركات لتشير إلى حروف العلة المحذوفة – ضمة إن كان المحذوف واوا , وفتحه إن كام المحذوف ألفا , وكسرة إن كان المحذوف ياء . مثل :  تكتبن - المحذوف واو الجماعة, لم ينله  -المحذوف الألف  - تحفظن  -المحذوف ياء المخاطبة.[19]

وإن علم الصرف ميدانا رحبا وبحرا عميقا ما أحوجنا للوصول إلى غورة ,لأن له فائدة كبرى , وثمرة عظمى تعود بالمنفعة على من يجنيها لتقويم لسانه ؛ وليكون قادرا على النطق بالكلمة العربية, كما نطق بها العرب , وعلم الصرف يعتبر تراثا عربيا لغويا , ولذلك عدّة العلماء فى المنزلة الأولى للغة . فتبرؤوا من الأخطاء التى تقع فى الكلام , واعتبروا ذلك عيبا يخلّ بالفصاحة.[20]

ب). الكفاية الإتصالية

وترمي الى إكساب موقع بدر أونلين القدر على الإتصال بأهل اللغة لأنهم يحتاجون إلى فهم الكلام بالقواعد العربية، من خلال السياق الإجتماعي المقبول، بحيث يتمكن الدارس من التفاعل مع أصحاب اللغة مشافهة، ومن التعبير عن نفسه بصورة ملائمة في المواقف الإجتماعية المختلفة.

ج). الكفاية الثقافية

حيث يتم تزويد موقع بدر أونلين بجوانب متبوعة من ثقافة اللغة، وهي هنا الثقافة العربية الإسلامية، يضاف الى ذلك أنماط من الثقافة العالمية العامة. التي لا تخالف أصول الإسلام.[21]

3.           وصف وحدات طريق موقع بدر أونلين

فما يلي وصف لوحدات طريق بدر أونلين :

أ). القرأة

ينبغي للمتعلمين الذين يتعلمون اللغة العربية بطريق بدر أونلين أن يقرأوا قسما من أقسام المواد القواعدية في بدر أونلين لأن القراءة هي ترجمة الحروف المكتوبة إلى معنى إعطاء معنى للكلمات المطبوعة وهي عملية ذات سقين.^[22] فالكاتب يثير الأفكار في ذهن القارئ والقارئ يترجم تلك الأفكار في ضوء تجربته وخلفيتاته الثقافية واللغوية.

ويجد القارئ مجالا واسعا لممارسة مهارة القراءة، وذلك من خلال الكتب المقررة والكتب الثقافية والعلمية والمجلات والجرائد والمراجع.

والقراءة يعني تطوير مجموعة من العادات الجسدية والعقلية، وتلك العادات تتضمن تتبع اتجاه المادة المقروءة من اليمين إلى اليسار كما هو الحال في اللغة العربية وتمييز الحروف والمقاطع والكلمات والتعبيرات والجمل مع إدراك معانيها، وذلك حتى يتم فهم الأفكار التي تشتمل عليها المادة المكتوبة.^[23]

من البديهي أن تكون القراءة في تاريخ البشرية لاحقة لاختراع القراءة. فلا بد أن تكون هناك كتابة (خصوص) حتى تكون هناك قراءة. وقد كانت القراءة محاولة من الإنسان لتسجيل اللغة أو بمعنى أصح أصوات اللغة في رموز معينة حتى يمكن الرجوع إليها والاعتماد عليها.^[24]

القراءة هي ترجمة الحروف المكتوبة إلى معنى إعطاء معنى للكلمات المطبوعة وهي عملية ذات سقين.^[25]

ب). المفردات

تحتوي الوحدة على نوعين من المفردات:

1.      المفردات الأساسية

وهي التي تشتمل عليها النماذج. ويتراوح عددها في الوحدة كثيرا من المفردات. ويتم عرض المفردات الأساسية المصورة في صفحة النماذج، تعقبها صفحة للتدريب علي تلك المفردات.

2.      المفردات الإضافية

وهي مجموعة من المفردات المهمة التي لا ترتبط مبشرة بموضوع المادة القواعد اللغوية. والغرض منها تزويد الدارس بعدد من المفردات الضرورية، التي توسع رصيده من الألفاظ. وقد خصِّصتْ  صفحة مستقلة للمفردات الإضافي، وتدريب عليها. وهناك نوع آخر من المفردات سميناه بالمفردات المساندة، وهي مفردة شائعة ملازمة للقواعد العربية.

ج). التراكيب النحوية والصرفية

تعرض كل وحدة عدد محدودا من التراكيب النحوية والصرفية الأساسية. وخصصت لتدريبات التراكيب القواعدية. وقد أعتمدنا على التدريبات النحوية الحديثة والصرفية، ذات الطابع الإتصالي، التي تقوم على المشاركة والتفاعل. تلي صفحات التدريبات تحتوي على ملخص للتراكيب النحوية والصرفية، التي درب عليها المتعلم.

4.          المادة في طريق موقع بدر أونلين  

وهذا البحث يبحث الباحث عن طريق بدر أونلين يتكون من القواهد النحوية والصرفية. وهما من المواد العامة فيه ويشتمل على ما يلي:

1. النحو والصرف

2. الأحروف

3. الكلمات.

4. الفرق بين الاسم والفعل.

5. علامة الفعل

6. كراسة الاسم والفعل

7. الإضافة

8. الجملة

9. شبه الجملة

10. المفرد والمثنى

11.  الجمع

12.  تعيين الجمع

13.  المذكر والمؤنث

14. علامة المؤنث

15. المعرفة والنكرة

16. تقسيم الاسم

17. الضمير

18. الاسم غير المنصرف

19. الاسم الإشارة واسم الموصول

20. الاسم المعرب والمبني

21.  الاسم المبني

22.  الأسماء الخمسة

23.  علامة اعراب الاسم

24. تقسيم الفعل

25.  تصريف لغوي واصطلاحي

26.  تصريف لغوي للفعل المضارع

27.  تصريف لغوي للفعل الأمر

28.  الاحروف المضارعة

29.  تقسيم الفعل من الفاعل

30. الفعل بناء مجهول

31. تقسيم الفعل من المفعول

32. الفعل المعرب والمبني

33. الفعل المبني

34. تقسيم الفعل المضارع

35. أفعال الخمسة

36. علامة اعراب الفعل

37.  عوامل الفعل

38. الأدوات الجازمة

39. أنواع لا

40. أنواع لام

5.        الأهداف في تعليم القواعد النحوية والصرفية لموقع بدر أونلين

ومن الأغراض التى ترمى إليها دروس القواعد النحو والصرف عند دكتور شحاته ما يأتى :

~  تساعد القواعد فى تصحيح الأساليب وخلوها من الخطأ النحو الذى يذهب   بجمالها, فيستطيع التلميذ بتعلمها أن يفهم وجه الخطأ فيما يكتب فيتجنبه, ذلك اقتصاد فى الوقت والمجهود

~      تحمل التلاميذ على التفكير, وإدراك الفروق الدقيقة بين التراكيب والعبارات والجمل

~      تنمية المادة اللغوية للتلاميذ, بفضل ما يدرسونه ويبحثونه من عبارات وأمثلة تدور حول بيئتهم, وتعبر عن ميولهم

~    تنظم معلومات التلاميذ اللغوية تنظيما يسهل عليهم الانتفاع بها, ويمكنهم من نقد الأساليب والعبارات نقدا يبين لهم وجه الغموض, وأسباب الركاكة فى هذه الأساليب

~   وتساعد القواعد فى تعويد التلاميذ دقة الملاحظة والموازنة والحكم, وتكون فى نفوسهم الذوق الأدبى؛ لأنى من وظيفتها تحليل الألفاظ والعبارات والأساليب, والتمييز بين صوابها وخطئها, ومراعاة العلاقات بين التراكيب ومعانيها, والبحث فيما طرأ عليها من تغيير

~   تدريب التلاميذ على استعمال الألفاظ والتراكيب استعمالا صحيحا, بإدراك الخصائص الفنية السهلة للجملة العربية, كأن يدربوا على أنها تتكون من فعل وفاعل, أو مبتدأ وخبر, ومن بعض  المكملات الأخرى, كالمفعول به والحال والتمييز وغير ذلك

~      تكوين العادات اللغوية الصحيحة ؛ حتى لا يتأثروا بتيار العامية

~      تزويدهم بطائفة من التراكيب اللغوية وإقدارهم بالتدريج على تمييز الخطأ من

الصواب.[26] 

قد رأى عابد توفيق الهاشمى فى كتاب الموجه العملي امدرس اللغة العربية, أن أهداف تدريس قواعد النحو والصرف فهي ما يلي :[27]

~       تحسين أسلوب التعبير الكلامى والكتابى

~      تعوّد الفصحى فى الحديث والكتابة

~      ضبط الحركات والسكنات لكل حرف

~      النطق السليم لحروف اللغة

~      نماء الثروة اللفظية

~      صحة الكتابة وجمالها

~      تنمية الذوق الأدبي

وقال محمد على السمان, أن أغراض تعليم القواعد كثيرة, منها :[28]

~      عصمة اللسان والقلم من الخطأ

~      فهم وظائف الكلمات فهما يساعد على الفهم الجيد الصحيح لمعانى الكلام

~      توسيع مادة التلاميذ اللغوية بمعرفة أصول الاشتقاق, وبفصل ما يدرس من عبارات وأمثلة ونصوص أدبية حية واقعية لاستنباط القواعد منها

~    ترقية عبارة التلاميذ الأدبية باستخدام ما يعرفونه من أصول بلاغية تفضى على الكلام جمالا وتزيده بهاء, وهي تمكن التلاميذ من نقد الأساليب نقدا يبين لهم وجوه الغموض والركاكاة, أو أسباب الحسن والجمال فيها

~    تعويد التلاميذ إلى التفكير المرتب الصحيح, ودقة الملاحظة, والموازنة بين التراكيب, والاستنباط, والحكم. فهي ذات أقر في تربية التلاميذ العقلية

~        تيسير معرفة أخطاء الكلام بعرضه على تلك المعايير من القواعد المدروسة

بناء على الأراء السابقة تستطيع الباحثة أن تستنبط من أهداف تعليم قواعد النحو والصرف فهي :

أ. أهداف تعليم قواعد النحو

~   إقدار التلاميذ على الفهم الدقيق والتذوق السليم للكلام العربى الفصيح وفى الذروة منه القرآن الكريم والسنة النبوية,  مما سعد على إدراك فوائدها واجتلاء أسرارهما وإبراز محاسنها

~      تعويدهم القراءة الجيدة الخالية من الأخطاء مما يعينهم على إدراك المعانى الصحيحة للأساليب

~      اكتسابهم ملكة التعبير التى تعينهم على الأساليب المبرأة من اللحن الخالية من الأخطاء اللغوية

ب. أهداف تعليم قواعد الصرف

~      الإحاطة على أحوال صيغ الكلمات وتأثير تغيير البنية على وظيفة الكلمة ومعناها

~      القدرة على فهم المعانى على الكلمة فى جميع التغيير تحقيقا وصحيحا لاستحالها فى التحدث أوالإنشاء

~      القدرة على فهم بنية الكلمة في من حيث تكوينها بذاتها وتحويل إلى صور مختلفة لأداء ضروب من المعانى

~      لمعرفة تصغير الكلام والنسبة إليها والعلم بالجموع القياسية والسماعية

~      لمعرفة ما يعتري الكلمات من إعلال وإدغام وإبدال

ومن المعروف أن القواعد ليست في ذاتها إنما هي وسيلة من الوسائل التى تعين على التلاميذ على الحديث والكتابة بلغة صحيحة فهي وسيلةهم لتقويم ألسنتهم وعصمتها من اللحن والخطاء . وهي عونهم على دقة التعبير وسلامة الأداء حتى تمكنوا من استخدام اللغة استخداما صحيحا في يسر ومهارة.[29]

ومن الأغراض التى ترمى إليها دروس القواعد النحو والصرف عند دكتور شحاته ما يأتى :

~  تساعد القواعد فى تصحيح الأساليب وخلوها من الخطأ النحو الذى يذهب   بجمالها, فيستطيع التلميذ بتعلمها أن يفهم وجه الخطأ فيما يكتب فيتجنبه, ذلك اقتصاد فى الوقت والمجهود

~      تحمل التلاميذ على التفكير, وإدراك الفروق الدقيقة بين التراكيب والعبارات والجمل

~      تنمية المادة اللغوية للتلاميذ, بفضل ما يدرسونه ويبحثونه من عبارات وأمثلة تدور حول بيئتهم, وتعبر عن ميولهم

~    تنظم معلومات التلاميذ اللغوية تنظيما يسهل عليهم الانتفاع بها, ويمكنهم من نقد الأساليب والعبارات نقدا يبين لهم وجه الغموض, وأسباب الركاكة فى هذه الأساليب

~   وتساعد القواعد فى تعويد التلاميذ دقة الملاحظة والموازنة والحكم, وتكون فى نفوسهم الذوق الأدبى؛ لأنى من وظيفتها تحليل الألفاظ والعبارات والأساليب, والتمييز بين صوابها وخطئها, ومراعاة العلاقات بين التراكيب ومعانيها, والبحث فيما طرأ عليها من تغيير

~   تدريب التلاميذ على استعمال الألفاظ والتراكيب استعمالا صحيحا, بإدراك الخصائص الفنية السهلة للجملة العربية, كأن يدربوا على أنها تتكون من فعل وفاعل, أو مبتدأ وخبر, ومن بعض  المكملات الأخرى, كالمفعول به والحال والتمييز وغير ذلك

~      تكوين العادات اللغوية الصحيحة ؛ حتى لا يتأثروا بتيار العامية

~      تزويدهم بطائفة من التراكيب اللغوية وإقدارهم بالتدريج على تمييز الخطأ من

الصواب.[30] 

قد رأى عابد توفيق الهاشمى فى كتاب الموجه العملي امدرس اللغة العربية, أن أهداف تدريس قواعد النحو والصرف فهي ما يلي :[31]

~       تحسين أسلوب التعبير الكلامى والكتابى

~      تعوّد الفصحى فى الحديث والكتابة

~      ضبط الحركات والسكنات لكل حرف

~      النطق السليم لحروف اللغة

~      نماء الثروة اللفظية

~      صحة الكتابة وجمالها

~      تنمية الذوق الأدبي

وقال محمد على السمان, أن أغراض تعليم القواعد كثيرة, منها :[32]

~      عصمة اللسان والقلم من الخطأ

~      فهم وظائف الكلمات فهما يساعد على الفهم الجيد الصحيح لمعانى الكلام

~      توسيع مادة التلاميذ اللغوية بمعرفة أصول الاشتقاق, وبفصل ما يدرس من عبارات وأمثلة ونصوص أدبية حية واقعية لاستنباط القواعد منها

~    ترقية عبارة التلاميذ الأدبية باستخدام ما يعرفونه من أصول بلاغية تفضى على الكلام جمالا وتزيده بهاء, وهي تمكن التلاميذ من نقد الأساليب نقدا يبين لهم وجوه الغموض والركاكاة, أو أسباب الحسن والجمال فيها

~    تعويد التلاميذ إلى التفكير المرتب الصحيح, ودقة الملاحظة, والموازنة بين التراكيب, والاستنباط, والحكم. فهي ذات أقر في تربية التلاميذ العقلية

~        تيسير معرفة أخطاء الكلام بعرضه على تلك المعايير من القواعد المدروسة

بناء على الأراء السابقة تستطيع الباحثة أن تستنبط من أهداف تعليم قواعد النحو والصرف فهي :

أ. أهداف تعليم قواعد النحو

~   إقدار التلاميذ على الفهم الدقيق والتذوق السليم للكلام العربى الفصيح وفى الذروة منه القرآن الكريم والسنة النبوية,  مما سعد على إدراك فوائدها واجتلاء أسرارهما وإبراز محاسنها

~      تعويدهم القراءة الجيدة الخالية من الأخطاء مما يعينهم على إدراك المعانى الصحيحة للأساليب

~      اكتسابهم ملكة التعبير التى تعينهم على الأساليب المبرأة من اللحن الخالية من الأخطاء اللغوية.

ب. أهداف تعليم قواعد الصرف

~      الإحاطة على أحوال صيغ الكلمات وتأثير تغيير البنية على وظيفة الكلمة ومعناها

~      القدرة على فهم المعانى على الكلمة فى جميع التغيير تحقيقا وصحيحا لاستحالها فى التحدث أوالإنشاء

~      القدرة على فهم بنية الكلمة في من حيث تكوينها بذاتها وتحويل إلى صور مختلفة لأداء ضروب من المعانى

~      لمعرفة تصغير الكلام والنسبة إليها والعلم بالجموع القياسية والسماعية

~      لمعرفة ما يعتري الكلمات من إعلال وإدغام وإبدال

ومن المعروف أن القواعد ليست في ذاتها إنما هي وسيلة من الوسائل التى تعين على التلاميذ على الحديث والكتابة بلغة صحيحة فهي وسيلةهم لتقويم ألسنتهم وعصمتها من اللحن والخطاء . وهي عونهم على دقة التعبير وسلامة الأداء حتى تمكنوا من استخدام اللغة استخداما صحيحا في يسر ومهارة.[33]

6.          تضمين طريق موقع بدر أونلين

إن طريق موقع بدر أونلين يستخدم طريقة القواعد النحوية والصرفة بوسيلة الإنترنيت، لأنها  بملاحظة نظرية الوحدة في القواعد اللغوية تأتي هذا الطريق يشمل على طريقة القواعد اللغوية بوسيلة الإنترنيت. وأن طريق بدر أونلين هو احد الوسائل التعليمية، فجهز المتعلم الأدوات التعليمية، وهي مكاشفة الحاسوب بالإنترنيت. واما  تضمين تعليم اللغة العربية بطريق بدر أونلين هو ما يلي: بعد أن يفتح المتعلم  الحاسوب، ثم يفتح موزيلا بإنترنيت وشغل www.badaronline.com . وبعد ما فتح بدر أونلين هناك تعليم اللغة العربية من جهة القواعد اللغوية مع القائمة المحتاجة حتى يفهم المتعلمون بوسيلته.

7.          اجراءات طريق موقع بدر أونلين

1)    المتعلم يفتح ويشغل الحاسوب وينظر إلى الشاشة.

2)    المتعلم يفتح الإنترنيت بوسيلة جوجل.

3)    المتعلم يفتح في جوجل www.badaronline.com.

4)    المتعلم يجد القائمة في بدر اونلين وأما المفردات الأساسية والإضافية هي تستخدم بأن ينظر الصور فيه.

5)    وأما التدريبات هي تستخدم بالخطوات المقررة، كما يبين في بدر أونلين.

6)    ملاخص التراكيب تستخدم بأن ينظر الى المادة  في شاشة الحاسوب.

7)    القراءة هي تستخدم بأن ينظر القائمة ويقرأ الكتابة في شاشة الحاسوب عن القواعد اللغوية من النحو والصرف حتى يفهم بما قرأ.

---

[1]  نفس المراجع ، مأخوذ من بدر أونلين

[2]  نفس المراجع ، مأخوذ من بدر أونلين

۳ محمد التنجى وراجر الأسمر, المعجم المفصل في علوم اللغة، (بيروت : دارالكتب العلمية، 1993)، ص.463

4 على عبد الواحد الوافى، علم اللغة، (القاهرة : دار النهضة، بدون تاريخ)، ص.9-10

5السيد أحمد الهاشمى، القواعد الأساسية للغة العربية، (جاكرتا : ديناميكا بركة أوتما، بدون تاريخ)، ص. 6

[6]  لويس معلوف, المرجع السابق, ص643

[7] غزيزة فوّال بابتى, المرجع السابق, ص. 1096

[8]  محمد تونجى وراجى الأسمر, المرجع السابق, ص. ٤٦٣

[9]  على عبد الوافى, المرجع السابق, ص. ١٠-٩

[10] محمود يونس, قاموس عربى-إندونيسى (جاكرتا : هيداكريا أكوع, ١٩٩٠), ص. ٤٤٤

[11]  حفنى بك ناصف وآخرون. قواعد اللغة العربية، (سمارانج : المكتبة العلوية, بدون تاريخ), ص. ١

[12]  عبد الله محمد الأسطى, المرجع السابق, ص. ٢٩

[13]  عابد توفيق الهاشمى, الموجه العملى تمدرس اللغة العربية، (بيروت : مؤسسة الرسالة, ١٩٨٣), ص. ٣٩

1⁴ عزيزة فوال بابتى، المعجم المفصل في النحو العربى،ج.1، (بيروت : دارالكتب العلمية، 1992)، ص.573

[15]  محمود يونس, المرجع السابق, ص. ٢١٥

[16]  عبد الله محمد الأسطى, المرجع السابق, ص. ٣٢-٣١

[17]  مصطفى الغلايينى, المرجع السابق, ص. ٨

[18]  عبد الله محمد الأسطى, المرجع السابق, ص. ٣٥-٣٤

[19]  عابد توفيق الهاشمى, المرجع السابق, ص. ٣٩

[20]  عبد الله محمد الأسطى, المرجع السابق, ص. ٢٣

[21]  عبد الرحمن بن إبراهيم الفوزن وآخرون، العربية بين يديك كتاب الطالب ( 1 )، الرياض، المملكة العربية السعودية، 2005 م، ص. د

[22] محمود إسماعيل صيني عمر الصديق عبد الله، المعينات البصرية في تعليم اللغة، (الرياض: جامعة الملك سعود، د.ت)، ص 105

[23] نفس المرجع

[24] صماد إبراهيم، الاتجاهات المعاصرة، (القاهرة: دار الفكر العربي، 1987)، ص 230

[25] محمود إسماعيل صيني عمر الصديق عبد الله، المعينات البصرية في تعليم اللغة، (الرياض: جامعة الملك سعود، د.ت)، ص 105

[26] دكتور حسن شحاتة, تعليم اللغة العربية, ( مصر : دار المصرية اللبنانية, ط.2, 1993 ), ص. 203 -201

[27] عابد توفيق الهاشمى, المرجع السابق, ص. 3

[28] محمد على السمان, التوجيه في تدريس اللغة العربية, ( بيروت : دار المعارف, بدون تاريخ), ص. 150- 149 

[29] محمد عبد القادر أحمد. طرق تعليم اللغة العربية, (مصر: مكتبة النهضة المصرية, ١٩٧٩), ص.١٦٥

[30] دكتور حسن شحاتة, تعليم اللغة العربية, ( مصر : دار المصرية اللبنانية, ط.2, 1993 ), ص. 203 -201

[31] عابد توفيق الهاشمى, المرجع السابق, ص. 3

[32] محمد على السمان, التوجيه في تدريس اللغة العربية, ( بيروت : دار المعارف, بدون تاريخ), ص. 150- 149 

[33] محمد عبد القادر أحمد. طرق تعليم اللغة العربية, (مصر: مكتبة النهضة المصرية, ١٩٧٩), ص.١٦٥